打算占领西郊，也不打算以此地为跳板强攻三河城。
白河领现在不缺粮食更不缺钱，缺的是人口以及各类人才，尤其是城市中的手工业者与文化人。
强行攻城，势必会导致大量优秀手工业者死亡，这是林恩绝不愿意见到的。
林恩要做的，是尽可能分化城内阵营，瓦解城内的抵抗意志，而后通过手段挑起高层内战，想办法全取城市以及人口。
“继续焚烧农舍，尽一切手段破坏庄园的麦苗，让三河城西郊今年颗粒无收！”
对于教会的应对方针，林恩的对策是，他们搞他们的，我们打我们的。
迁徙人口？随你们便，前提是你们真的有粮食养活这些不事生产的农奴。
不光人要吃粥，马和羊每天也要吃草。
你们教会放弃了这么多庄园，哪还有足够的公共牧场来养活南迁的牲畜？
而且郊区庄园的剧变会迅速传导进三河城，对市民的生活也会带来巨大影响。
就拿最常见的木柴木炭做例子。
三河城八千多的常住人口要烧火做饭取暖，再加十余座永不停歇的大型铁匠工坊，每天要消耗的木柴木炭都是个天文数字。
城内又不长树，这些木柴木炭只能由城外的农奴砍树供应。
根据利昂提供的情报，在经过漫长冬季的消耗之后，三河城木柴储备数量也已降至冰点。
虽然开春之后市议会紧急从城外调配了一批，但由于城外的农奴忙于春耕，因此运输的数量不算多。
利昂在搜集各方情报后，认为城内的木柴储量至多就能满足一个月的需求。
凑巧的是，三河城的木柴供给有九成来自西郊靠北的几座庄园。
这些庄园临近白河领，能砍伐边境地带的茂密黑森林。
而西郊靠南的半数庄园则已开发到了极限，遍地都是农田几乎见不到森林。
眼下，靠北几座庄园的农奴都因为害怕劫掠而向南迁徙。
三河城的木柴供应链因此中断，只能不断消耗储备木柴。
打蛇打七寸，林恩要做的，就是盯着城市的痛处猛打，通过极限施压，让城市内部自行分化。
当然，他也不会放过西郊南部的那几座庄园。
他命令老二老三派出斥候侦查敌情，找机会给那些人挤人的庄园来个大的。
两人自然是忠实执行林恩的命令。
接下来的几天时间里，老二老三只留少许士兵看守营寨，他们则带领大部队四面出击。
教会都收缩兵力了，他们再不大胆点就属于是不给教会面子。
不到一周，那些被教会战略放弃的空荡庄园就接连遭到毁灭性打击。
所有能看到的人类造物全部焚毁，条田内刚刚抽出新芽的麦苗则尽数遭到践踏。
三河城西郊的半数土地几乎化为白地。
主教罗特吉这几天就没睡过一次好觉。
每天深夜，他都会因为做噩梦而猛然惊醒。
不是梦到教会的土地与庄园在燃烧，就是梦到林恩带领野蛮军队杀入三河城，整座城市都在魔鬼林恩的胯下瑟瑟发抖。
令罗特吉稍感安心的是，每当他惊醒时，都会有俊秀的年轻教士拿着热毛巾上前服侍。
窗外的城市也静悄悄的，魔鬼并未杀进城来。
他披上柔顺的呢绒外套，赤着脚走到窗口想要吹吹凉风，却从夜风中嗅到了一股明显的烧焦味。
这是从城市西郊刮来的风，裹挟着战争的味道。
“该死的魔鬼！”
罗特吉眺望西边模糊的夜空，咬牙切齿怒骂着。
那些土地，那些庄园可都是他的财产！
虽说他没有子嗣可以继承主教的职权，但只要他在位一天，他都可以随意动用三河城教会的财产。
二十多年下来，他早已将教会经营成了他的一言堂。
教会乃至整座城市都没有人胆敢忤逆他。
但就在最近，他的威权竟然接连遭到挑战。
前有来自白河的魔鬼林恩悍然出兵袭击教会庄园，撕破了神明与教会能够庇护农奴的谎言。
后有城市的民兵团团长昆诺在市议会上公然反对教会，甚至还胆敢拒绝派兵出城援助，放任教会的土地与人口遭到外敌劫掠。
在罗特吉主教大人看来，魔鬼林恩固然可恶，毕竟是地狱来的魔鬼，不杀人劫掠才怪。
可区区昆诺，凭什么敢反抗他的威权？
尤其教会与城市本就是一荣俱荣的整体，这种吃里扒外的行为更为可恶！比魔鬼林恩更应该上绞刑架！
厌恶归厌恶，罗特吉在身体上还是很诚实的。
他稍作思索后就采纳了昆诺的提议，将教会下辖的三百名士兵都集合起来包围南边的一半庄园，而后又将农奴与牲畜也都迁徙到了这些庄园。
虽说这些庄园确实是拥挤了些，却总好过白白留给敌人享
第174章 魔鬼亦是神明(2/3),点击下一页继续阅读。